واخيرا رويه الله عز وجل

قال الله تعالى:
((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ{22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ{23} ))القيامة
وجوه أهل السعادة يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة, ترى خالقها ومالك أمرها, فتتمتع بذلك.
وعن صهيب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم ثم تلا هذه الآية (لِلَّذينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وَزِيَادَةٌ) .
( رواه مسلم والترمذي والنسائي)
قال العلماء الحسنى هي الجنة والزيادة هي النظر إلى وجه اللّه تعالى الكريم .
وروى الإمام أحمد والترمذي عن ابن عمر رضي اللّه عنه قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وزوجاته ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على اللّه من ينظر إلى وجهه تعالى غدوة وعشية ثم قرأ:
(وُجُوهٌ يَوْمِئّذٍ نَاضِرَةٌ. إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ).
وفي الصحيحين عن جرير بن عبد اللّه قال:
نظر رسول اللّه إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوه ثم قرأ:
(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا).
و عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال:
اسأل اللّه أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أفيها سوق؟ قال نعم أخبرني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دنئ على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب
الكراسي بأفضل منهم مجلساً منابر .
قال أبو هريرة:
قلت :يا رسول اللّه وهل نرى ربنا .
قال : نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر؟
قلنا : لا.
قال :كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس إلا حاضرة اللّه محاضرة حتى يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان أتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول أفلم تغفر لي فيقول فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيباً لم يجدوا مثل ريحه شيئاً قط ويقول ربنا قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فيأتون سوقاً قد حفت بهم الملائكة فيها ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيجمع لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضاً .
قال : فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من دونه وما فيهم دنئ فيروعه ما يرى من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل عليه ما هو أحسن منه، وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فتتلقانا أزواجنا.
فيقلن : مرحباً وأهلاً لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقنا .
فنقول : إنا جالساً اليوم ربنا الجبار ويحق لنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا.
قال بعض السادات رأيت غلاماً في البرية وهو قائم يتعبد وليس معه أحد قد انقطع عن العمارة والناس فسلمت عليه :
وقلت له : يا فتى أنت بلا معين ولا رفيق.
فقال : بلى وعزته معي المعين والرفيق.
فقلت : فأين المعين والرفيق؟
فقال : هو فوقي بقدرته ومعي بعلمه وحكمته وبين يدي بهدايته وعن يميني بنعمته وعن شمالي بعصمته.
قال : فلما سمعت منه هذا الكلام قلت له هل لك في المرافقة .
فقال : هيهات مرافقتك تشغلني عن خدمته وما أحب أن يكون هذا لي ولي ملك الدنيا من شرقها إلى غربها .
فقلت له : أما تستوحش في هذا المكان .
فقال لي : يا هذا من كان المولى حبيبه وأنيسه كيف يستوحش.
فقلت :من أين تأكل ؟
فقال : يا هذا الذي غذائي برفقه في ظلمة الأحشاء صغيراً تكفل بي كبيراً ولي عنده رزق معلوم وله وقت محتوم فسألته الدعاء .
فقال لي : - حجب اللّه طرفك عن معصيته.
- وملأ قلبك بخشيته .
- ولا جعلك ممن يشتغل بغيره عن خدمته .
ثم ذهب ليقول فتعلقت به :
وقلت له : يا أخي متى ألقاك .
فتبسم وقال : أما بعد يومك هذا فلا تحدث به نفسك في الدنيا ويوم القيامة يوم يجتمع فيه الناس فإن كنت ممن تلقاني فاطلبني في جملة الناظرين إلى اللّه .
فقلت له: ومن أين عرفت ذلك؟
فقال :به وعدني ربي، ذلك أني - غضضت طرفي عن النظر إلى المحرمات .
- ومنعت نفسي من تناول الشهوات .
- وخلوت بخدمته في الليالي المظلمات.
ثم غاب عني فما رأيته.
اللهم اجعلنا ممن ينظر إلى وجهك الكريم آمين آمين يارب العالمين
وصلى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نسألكم الدعاء